Les frères de Joseph décident de le tuer, de cacher son corps dans une citerne et de simuler une attaque d'animal sauvage pour justifier sa disparition, tout en défiant la réalisation de ses rêves prophétiques.
La jalousie peut mener à des plans machiavéliques et à une tentative de contrecarrer le destin.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Je cherche mes frères, répondit Joseph; peux-tu me dire où ils sont avec leur troupeau?»
17L’homme déclara: «Ils sont partis d’ici. Je les ai entendus dire qu’ils allaient du côté de Dotan.» Joseph partit à la recherche de ses frères et les trouva à Dotan.
18Ceux-ci le virent de loin. Avant qu’il les ait rejoints, ils complotèrent de le faire mourir,
19se disant les uns aux autres: «Hé! voici l’homme aux rêves!
21Ruben les entendit et décida de sauver Joseph. «Ne le tuons pas!» dit-il.
22Puis il ajouta: «Ne commettez pas un meurtre; jetez-le simplement dans cette citerne du désert, mais ne le tuez pas.» Il leur parlait ainsi afin de pouvoir le sauver et le ramener à son père.
23Dès que Joseph arriva près de ses frères, ils se saisirent de lui, le dépouillèrent de sa belle tunique et le jetèrent dans la citerne. – Cette citerne était à sec, complètement vide. –
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"Le traitement que j’ai infligé à Samarie et à ses dieux, je l’infligerai de même à Jérusalem et à ses dieux. N’en suis-je pas capable?»"
"Jacob s’approcha donc et l’embrassa. Isaac sentit l’odeur de ses vêtements et lui donna sa bénédiction: «Vraiment, dit-il, l’odeur de mon fils est comme celle d’un champ que le Seigneur a béni."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.