Ruben, ignorant la vente de Joseph, retourne à la citerne pour le sauver, mais découvre qu'il a disparu. Désespéré, il exprime son chagrin en déchirant ses vêtements.
Les bonnes intentions peuvent être contrecarrées par les actions des autres, menant à la frustration et au désespoir.
Dans ce chapitre
Voir tout →Puis ils s’assirent pour manger. Ils virent passer une caravane d’Ismaélites, qui venaient du pays de Galaad et se dirigeaient vers l’Égypte. Leurs chameaux transportaient diverses résines odoriférantes: gomme adragante, baume et ladanum.
26Juda dit à ses frères: «Quel intérêt avons-nous à tuer notre frère et à cacher sa mort?
27Vendons-le plutôt à ces Ismaélites, mais ne touchons pas à sa vie. Malgré tout, il est de notre famille, il est notre frère.» Ils donnèrent leur accord.
28Mais des marchands madianites, qui passaient par là, tirèrent Joseph de la citerne. Ils le vendirent pour vingt pièces d’argent aux Ismaélites, qui l’emmenèrent en Égypte.
30revint vers ses frères et s’écria: «Joseph n’est plus là! Que vais-je faire maintenant?»
31Les frères égorgèrent un bouc, prirent la tunique de Joseph et la trempèrent dans le sang.
32Ensuite ils l’envoyèrent à leur père avec ce message: «Nous avons trouvé ceci. Examine donc si ce n’est pas la tunique de ton fils.»
33Jacob la reconnut et s’écria: «C’est bien la tunique de mon fils! Une bête féroce a déchiqueté Joseph et l’a dévoré.»
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Explorer →"Enfermé maintenant dans ce temps de misère, il ne me reste plus qu’à exprimer ma plainte."
"Je t’enverrai rejoindre dans les profondeurs les morts de tous les âges. Tu resteras dans le monde souterrain, semblable aux ruines antiques, en compagnie des morts qui t’ont précédée. Tu ne pourras plus en remonter et tu n’auras plus de place sur la terre des vivants."
"Alors David et toute sa troupe se mirent à se lamenter et pleurèrent jusqu’à épuisement."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.