Pour masquer leur crime, les frères de Joseph égorgent un bouc et trempent la tunique de Joseph dans son sang, préparant ainsi une preuve falsifiée de sa mort.
Le mensonge et la manipulation peuvent être utilisés pour couvrir des actes répréhensibles, mais la vérité finit souvent par éclater.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vendons-le plutôt à ces Ismaélites, mais ne touchons pas à sa vie. Malgré tout, il est de notre famille, il est notre frère.» Ils donnèrent leur accord.
28Mais des marchands madianites, qui passaient par là, tirèrent Joseph de la citerne. Ils le vendirent pour vingt pièces d’argent aux Ismaélites, qui l’emmenèrent en Égypte.
29Lorsque Ruben alla regarder dans la citerne, Joseph n’y était plus. Ruben, désespéré, déchira ses vêtements,
30revint vers ses frères et s’écria: «Joseph n’est plus là! Que vais-je faire maintenant?»
32Ensuite ils l’envoyèrent à leur père avec ce message: «Nous avons trouvé ceci. Examine donc si ce n’est pas la tunique de ton fils.»
33Jacob la reconnut et s’écria: «C’est bien la tunique de mon fils! Une bête féroce a déchiqueté Joseph et l’a dévoré.»
34Alors il déchira ses vêtements, prit la tenue de deuil et pleura son fils pendant longtemps.
35Tous ses enfants tentèrent de le réconforter, mais il refusa de se laisser consoler; il disait: «Je serai encore en deuil quand je rejoindrai mon fils dans le monde des morts.» Et il continua de le pleurer.
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Explorer →"Mais le soir il prit sa fille Léa et la conduisit à Jacob, qui passa la nuit avec elle."
"«Si donc on vous dit: “Regardez, il est dans le désert!”, n’y allez pas. Ou si l’on vous dit: “Regardez, il se cache ici!”, ne le croyez pas."
"Tout ce qui entrerait en contact avec la viande d’un tel sacrifice subirait des conséquences fâcheuses: si du sang de la victime gicle sur un vêtement, la partie tachée doit être lavée dans un endroit réservé du sanctuaire;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.