Jacob reconnaît la tunique de Joseph et, en voyant le sang, conclut avec horreur que son fils bien-aimé a été dévoré par une bête sauvage, tombant dans un profond chagrin.
Les preuves visuelles, même falsifiées, peuvent être très puissantes pour convaincre et provoquer une réaction émotionnelle intense.
Dans ce chapitre
Voir tout →Lorsque Ruben alla regarder dans la citerne, Joseph n’y était plus. Ruben, désespéré, déchira ses vêtements,
30revint vers ses frères et s’écria: «Joseph n’est plus là! Que vais-je faire maintenant?»
31Les frères égorgèrent un bouc, prirent la tunique de Joseph et la trempèrent dans le sang.
32Ensuite ils l’envoyèrent à leur père avec ce message: «Nous avons trouvé ceci. Examine donc si ce n’est pas la tunique de ton fils.»
34Alors il déchira ses vêtements, prit la tenue de deuil et pleura son fils pendant longtemps.
35Tous ses enfants tentèrent de le réconforter, mais il refusa de se laisser consoler; il disait: «Je serai encore en deuil quand je rejoindrai mon fils dans le monde des morts.» Et il continua de le pleurer.
36Les Madianites emmenèrent Joseph en Égypte et le vendirent à Potifar, homme de confiance du Pharaon et chef de la garde royale.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.