Ignorant l'identité de Tamar, Juda s'approche d'elle et lui propose de s'unir. Tamar lui demande alors une compensation pour ses services, posant les bases de son stratagème.
Réfléchir aux conséquences de ses désirs impulsifs et aux compromis que l'on est prêt à faire, car ils peuvent avoir des répercussions inattendues.
Dans ce chapitre
Voir tout →Après un certain temps, la fille de Choua, femme de Juda, mourut. Quand la période du deuil fut terminée, Juda se rendit à Timna, avec son ami Hira d’Adoullam, pour voir ceux qui tondaient ses moutons.
13Lorsque Tamar apprit que son beau-père allait à Timna pour tondre ses moutons,
14elle quitta ses habits de veuve, se couvrit le visage d’un voile et alla s’asseoir à l’entrée d’Énaïm qui est sur le chemin de Timna. En effet, elle s’était rendu compte que Chéla était devenu adulte, mais qu’elle ne lui avait pas été donnée pour femme.
15Juda vit Tamar et la prit pour une prostituée, parce qu’elle avait voilé son visage.
17«Je t’enverrai un chevreau de mon troupeau», dit-il. Elle répliqua: «Oui, mais donne-moi un gage en attendant.» –
18«Quel gage veux-tu?» demanda-t-il. Elle répondit: «Ton cachet personnel avec son cordon, et le bâton que tu tiens.» Il les lui donna et alla avec elle. Elle devint enceinte de lui.
19Elle rentra chez elle, enleva son voile et reprit ses habits de veuve.
20Juda envoya son ami d’Adoullam porter le chevreau promis et récupérer les objets donnés en gage à cette femme. Son ami ne la trouva pas;
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Explorer →"Pendant la dix-huitième année du règne de Jéroboam, Abia devint roi de Juda,"
"à ses côtés, le commandant Yohanan, à la tête de deux cent quatre-vingt mille soldats,"
"Le troisième jour il leur dit: «Voici ce que je vous propose de faire, et vous aurez la vie sauve, car je reconnais l’autorité de Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.