Dieu avertit Caïn que s'il agit correctement, il sera accepté, mais s'il ne le fait pas, le péché est prêt à le dominer, l'exhortant à maîtriser ses mauvaises inclinations.
Prenez le contrôle de vos impulsions négatives et choisissez la bonne voie pour éviter de succomber au mal.
Dans ce chapitre
Voir tout →Au bout d’un certain temps, Caïn apporta des produits de la terre en offrande pour le Seigneur.
4Abel, de son côté, apporta en sacrifice des agneaux premiers-nés de son troupeau, dont il offrit au Seigneur les meilleurs morceaux. Le Seigneur accueillit favorablement Abel et son offrande,
5mais non pas Caïn et son offrande. Caïn en éprouva un profond dépit; il faisait triste mine.
6Le Seigneur lui dit: «A quoi bon te fâcher et faire si triste mine?
8Cependant Caïn dit à son frère: «Sortons.» Quand ils furent dehors, Caïn se jeta sur son frère Abel et le tua.
9Le Seigneur demanda à Caïn: «Où est ton frère Abel?» Caïn répondit: «Je n’en sais rien. Est-ce à moi de surveiller mon frère?»
10Le Seigneur répliqua: «Pourquoi as-tu fait cela? J’entends le sang de ton frère dans le sol me réclamer vengeance.
11Tu es désormais un maudit, chassé du sol qui s’est ouvert pour recueillir le sang de ton frère, ta victime.
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Explorer →"Maintenant, Dieu lui-même est à notre tête; ses prêtres sont là, prêts à sonner de la trompette pour donner le signal du cri de guerre contre vous. Alors, Israélites, ne combattez pas contre le Seigneur, le Dieu de vos ancêtres, car vous ne remporteriez pas la victoire.»"
"Alors le Seigneur m’a déclaré: «Ordonne-leur de ne pas partir au combat, car je ne suis pas avec eux; qu’ils n’aillent donc pas se faire battre par leurs ennemis.»"
"Ensuite, Dieu les avertit dans un rêve de ne pas retourner auprès d’Hérode; ils prirent alors un autre chemin pour rentrer dans leur pays."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.