Dieu confronte Caïn avec la vérité, révélant qu'il connaît son crime et que le sang d'Abel crie vengeance depuis la terre.
Sachez que la vérité finit toujours par éclater et que la justice sera rendue.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur lui dit: «A quoi bon te fâcher et faire si triste mine?
7Si tu réagis comme il faut, tu reprendras le dessus; sinon, le péché est comme un monstre tapi à ta porte. Il désire te dominer, mais c’est à toi d’en être le maître.»
8Cependant Caïn dit à son frère: «Sortons.» Quand ils furent dehors, Caïn se jeta sur son frère Abel et le tua.
9Le Seigneur demanda à Caïn: «Où est ton frère Abel?» Caïn répondit: «Je n’en sais rien. Est-ce à moi de surveiller mon frère?»
11Tu es désormais un maudit, chassé du sol qui s’est ouvert pour recueillir le sang de ton frère, ta victime.
12C’est pourquoi, tu auras beau le cultiver, il ne te donnera plus ses richesses. Tu seras un déraciné, toujours vagabond sur la terre.»
13Caïn dit au Seigneur: «Ma peine est trop lourde à porter.
14Tu me chasses aujourd’hui du sol cultivable, et je vais devoir me cacher loin de toi; je serai un déraciné, toujours vagabond sur la terre. Quiconque me trouvera pourra me tuer.»
Sur le même thème
Explorer →"Réponds au sot comme le mérite sa bêtise, pour qu’il ne s’imagine pas être un sage."
"«Vous fatiguez le Seigneur par vos discours. Mais vous demandez: “En quoi le fatiguons-nous?” Eh bien, c’est lorsque vous dites: “Le Seigneur voit d’un bon œil celui qui agit mal, il approuve cette sorte de gens.” Ou encore: “Où donc est le Dieu qui fait régner la justice?”"
"Eh bien, je le déclare, moi, le Seigneur Dieu, ces nations qui vous environnent seront humiliées à leur tour."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.