Joseph maintient son accusation d'espionnage, refusant de croire immédiatement les explications de ses frères, prolongeant ainsi son test.
Ne vous laissez pas décourager par la méfiance initiale des autres; continuez à prouver votre bonne foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ainsi Joseph les reconnut, mais eux ne le reconnurent pas.
9Joseph se souvint alors des rêves qu’il avait faits à leur sujet. Il reprit: «Vous êtes des espions! C’est pour repérer les points faibles du pays que vous êtes venus ici.» –
10«Non, Monsieur l’Administrateur, répondirent-ils. Nous sommes simplement venus acheter des vivres.
11Nous sommes tous fils d’un même homme. Nous sommes des gens honnêtes, pas des espions.» –
13«Pas du tout, insistèrent-ils. Nous sommes fils d’un même père, et nous venons du pays de Canaan. Nous étions douze frères, mais le plus jeune est resté auprès de notre père, et un autre a disparu.» –
14«C’est bien ce que je vous disais, déclara Joseph, vous êtes des espions.
15Mais je vais vous mettre à l’épreuve: par la vie du Pharaon, je vous jure que vous ne quitterez pas ce pays avant que votre plus jeune frère soit venu ici.
16Envoyez l’un de vous le chercher, tandis que les autres resteront en prison. Je pourrai ainsi vérifier si vous m’avez dit la vérité. Si tel n’est pas le cas, par la vie du Pharaon, c’est que vous êtes vraiment des espions.»
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Explorer →"Les chefs des prêtres portaient de nombreuses accusations contre Jésus."
"Ses adversaires se sont présentés, mais ne l’ont accusé d’aucun des méfaits que je pensais."
"Là, ils se mirent à l’accuser en disant: «Nous avons trouvé cet homme en train d’égarer notre peuple: il leur dit de ne pas payer les impôts à l’empereur et prétend qu’il est lui-même le Messie, un roi.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.