Juda et ses frères retournent chez Joseph, qui les attend. Ils se prosternent devant lui, reconnaissant son autorité et leur situation désespérée.
Reconnaissez l'autorité et la puissance des autres, surtout lorsque vous êtes dans une position de faiblesse.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’homme répondit: «Eh bien, je vous prends au mot. Toutefois le coupable seul deviendra mon esclave; les autres seront libres.»
11Les frères déchargèrent rapidement leurs sacs et ouvrirent chacun le sien.
12L’homme fouilla tous les sacs, en commençant par celui de l’aîné et en finissant par celui du plus jeune. On trouva la coupe dans le sac de Benjamin.
13Les frères, consternés, déchirèrent leurs vêtements. Chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville.
15Joseph leur dit: «Pourquoi avez-vous fait cela? Ne savez-vous pas qu’un homme tel que moi a le pouvoir de tout deviner?» –
16«Que pourrions-nous dire, Monsieur l’Administrateur? répondit Juda. Que pourrions-nous dire pour prouver notre innocence? Dieu nous a démasqués: nous sommes coupables. Nous serons donc tes esclaves, avec celui qui avait la coupe dans son sac.»
17Joseph reprit: «Non, il n’est pas question que j’agisse ainsi. Je ne prendrai pour esclave que celui qui avait la coupe. Quant à vous, rentrez tranquillement chez votre père.»
18Juda s’avança vers Joseph et dit: «Qu’il me soit permis de dire encore quelques mots à l’adresse de Monsieur l’Administrateur, sans provoquer sa colère, alors même qu’il est l’égal du Pharaon.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.