Joseph les confronte, feignant l'indignation et affirmant son pouvoir de divination, renforçant ainsi son rôle d'administrateur omniscient et testant leur réaction.
Soyez conscient que les personnes en position de pouvoir peuvent utiliser des tactiques pour tester votre intégrité ou votre loyauté.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les frères déchargèrent rapidement leurs sacs et ouvrirent chacun le sien.
12L’homme fouilla tous les sacs, en commençant par celui de l’aîné et en finissant par celui du plus jeune. On trouva la coupe dans le sac de Benjamin.
13Les frères, consternés, déchirèrent leurs vêtements. Chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville.
14Juda et ses frères arrivèrent chez Joseph; il était encore là. Ils se jetèrent à terre devant lui.
16«Que pourrions-nous dire, Monsieur l’Administrateur? répondit Juda. Que pourrions-nous dire pour prouver notre innocence? Dieu nous a démasqués: nous sommes coupables. Nous serons donc tes esclaves, avec celui qui avait la coupe dans son sac.»
17Joseph reprit: «Non, il n’est pas question que j’agisse ainsi. Je ne prendrai pour esclave que celui qui avait la coupe. Quant à vous, rentrez tranquillement chez votre père.»
18Juda s’avança vers Joseph et dit: «Qu’il me soit permis de dire encore quelques mots à l’adresse de Monsieur l’Administrateur, sans provoquer sa colère, alors même qu’il est l’égal du Pharaon.
19La première fois, tu nous as demandé si nous avions encore notre père, ou un autre frère.
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Explorer →"Par contre Abia affermit son pouvoir. Il épousa quatorze femmes et en eut vingt-deux fils et seize filles."
"Pourquoi avez-vous volé la coupe que mon maître utilise pour boire et pratiquer la divination? C’est mal, ce que vous avez fait là!”»"
"Mais Jefté leur répondit: «N’êtes-vous pas mes ennemis, vous qui m’avez chassé de la maison de mon père? Pourquoi faites-vous appel à moi maintenant que vous êtes dans la détresse?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.