Juda s'approche de Joseph avec humilité et respect, demandant la permission de parler librement, reconnaissant la haute autorité de Joseph.
Abordez les figures d'autorité avec respect et humilité, en demandant la permission de vous exprimer.
Dans ce chapitre
Voir tout →Juda et ses frères arrivèrent chez Joseph; il était encore là. Ils se jetèrent à terre devant lui.
15Joseph leur dit: «Pourquoi avez-vous fait cela? Ne savez-vous pas qu’un homme tel que moi a le pouvoir de tout deviner?» –
16«Que pourrions-nous dire, Monsieur l’Administrateur? répondit Juda. Que pourrions-nous dire pour prouver notre innocence? Dieu nous a démasqués: nous sommes coupables. Nous serons donc tes esclaves, avec celui qui avait la coupe dans son sac.»
17Joseph reprit: «Non, il n’est pas question que j’agisse ainsi. Je ne prendrai pour esclave que celui qui avait la coupe. Quant à vous, rentrez tranquillement chez votre père.»
19La première fois, tu nous as demandé si nous avions encore notre père, ou un autre frère.
20Nous avons répondu: “Nous avons encore notre vieux père, ainsi qu’un jeune frère, qui lui est né dans sa vieillesse. Notre père l’aime particulièrement, car c’est le seul enfant qui lui reste de son épouse préférée; l’autre fils est mort.”
21Tu nous as dit: “Amenez-le-moi, je désire le voir.”
22Nous t’avons expliqué alors que cet enfant ne pouvait pas quitter son père; que, s’il le quittait, le père en mourrait.
Sur le même thème
Explorer →"N’adresse pas des reproches avec dureté à un vieillard, mais exhorte-le comme s’il était ton père. Traite les jeunes gens comme des frères,"
"Quelques largeurs de main, c’est toute la mesure de ce que tu me donnes à vivre. Devant toi, mon existence est comme rien. Même bien vivant, l’homme n’est qu’un souffle. Pause"
"Tiens-toi prêt, sois un homme: je vais t’interroger, et tu me répondras."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.