Juda implore Joseph, expliquant que le retour sans Benjamin serait fatal pour leur père Jacob, dont la vie est intrinsèquement liée à celle de son jeune fils.
Mettez en évidence les liens vitaux et les dépendances émotionnelles pour susciter la compassion et la compréhension.
Dans ce chapitre
Voir tout →nous lui avons dit: “Nous ne pouvons pas y aller, à moins que notre jeune frère nous accompagne. S’il n’est pas avec nous, l’administrateur du pays ne nous recevra pas.”
27Notre père nous a répondu: “Vous le savez bien, mon épouse Rachel ne m’a donné que deux fils.
28L’un d’eux a disparu; je pense qu’il a été dévoré par une bête sauvage, car je ne l’ai jamais revu.
29Et vous voulez me prendre aussi l’autre! Si un malheur lui arrive, âgé comme je suis, je mourrai de tristesse par votre faute.”
31qu’il mourra s’il ne le voit pas revenir. Nous serons alors coupables de l’avoir fait mourir de douleur dans sa vieillesse.
32De plus, je me suis déclaré responsable de l’enfant devant mon père; je lui ai dit: “Si je ne te le ramène pas, je serai pour toujours coupable à ton égard.”
33Je t’en supplie, permets-moi donc de rester ici comme esclave à ton service, à la place de l’enfant, pour qu’il puisse repartir avec ses autres frères.
34Je ne pourrais jamais retourner chez mon père sans être accompagné de l’enfant. Je ne supporterais pas de voir le malheur qui atteindrait mon père.»
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Explorer →"Et Jésus leur répondit: «C’est par la prière seulement qu’on peut faire sortir ce genre d’esprit.»"
"C’est pourquoi je m’écrie: «Mon Dieu, toi qui subsistes à travers l’Histoire, ne m’enlève pas en pleine vie.»"
"Après ces difficultés, après vous avoir fait souffrir de la faim, il vous a donné la manne, une nourriture inconnue de vous et de vos ancêtres. De cette manière, il vous a montré que l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole que Dieu prononce."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.