Job corrige ou complète les proverbes précédents en affirmant que la source ultime de toute sagesse, pouvoir et discernement est Dieu lui-même, surpassant toute sagesse humaine.
Cherchez la sagesse et la force en vous connectant à une source supérieure. Reconnaissez que la véritable sagesse vient d'une compréhension profonde de l'ordre divin.
Dans ce chapitre
Voir tout →
9
Parmi tous ces êtres, lequel ignore encore que tout ce qui existe est l’œuvre du Seigneur?
10C’est lui qui tient en mains la vie de tout vivant, le souffle qui anime le corps des humains.
11Ne dit-on pas, en une sorte de proverbe: «Le rôle de l’oreille est d’apprécier les mots, tout comme le palais doit percevoir le goût.
12La sagesse est le privilège du grand âge, et le discernement appartient aux vieillards»?
14On ne rebâtit pas ce que Dieu démolit, on ne libère pas celui qu’il emprisonne.
15Quand il retient la pluie, la sécheresse est là; mais s’il lâche les eaux, la terre est dévastée.
16Il possède la force, il a l’habileté. C’est à lui qu’appartiennent et celui qui s’égare et celui qui égare.
17Il fait marcher pieds nus les grands hommes d’État, et il fait perdre la raison aux dirigeants.
Sur le même thème
Explorer →
Évangile selon Luc
4:6
"et lui dit: «Je te donnerai toute cette puissance et la richesse de ces royaumes: tout cela m’a été remis et je peux le donner à qui je veux."
Lettre aux Hébreux
4:12
"En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace. Elle est plus tranchante qu’aucune épée à deux tranchants. Elle pénètre jusqu’au point où elle sépare âme et esprit, jointures et moelle. Elle juge les désirs et les pensées du cœur humain."
Proverbes
27:6
"Les reproches d’un ami prouvent sa loyauté, les baisers d’un ennemi sont de trop."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.