Job illustre la souveraineté absolue de Dieu par des exemples de son pouvoir destructeur et contraignant. Ce que Dieu défait ne peut être refait par l'homme, et celui qu'il emprisonne ne peut être libéré.
Acceptez les limites de votre contrôle et reconnaissez la puissance des forces qui vous dépassent. Concentrez-vous sur ce que vous pouvez influencer, tout en acceptant ce qui est hors de votre portée.
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C’est lui qui tient en mains la vie de tout vivant, le souffle qui anime le corps des humains.
11Ne dit-on pas, en une sorte de proverbe: «Le rôle de l’oreille est d’apprécier les mots, tout comme le palais doit percevoir le goût.
12La sagesse est le privilège du grand âge, et le discernement appartient aux vieillards»?
13Mais c’est chez Dieu qu’on trouve sagesse et pouvoir, c’est lui qui a savoir-faire et discernement.
15Quand il retient la pluie, la sécheresse est là; mais s’il lâche les eaux, la terre est dévastée.
16Il possède la force, il a l’habileté. C’est à lui qu’appartiennent et celui qui s’égare et celui qui égare.
17Il fait marcher pieds nus les grands hommes d’État, et il fait perdre la raison aux dirigeants.
18Il dénoue de même le grand cordon des rois et leur noue sur les reins la corde des captifs.
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Premier livre de Samuel
30:1
"Le surlendemain, David et ses compagnons arrivèrent à Siclag. Or les Amalécites avaient lancé une attaque au sud de Juda et contre Siclag; ils avaient détruit et incendié la ville."
#Destruction
Amos
1:12
"Je mettrai le feu à leur ville de Téman; le feu dévorera les belles maisons qui se trouvent à Bosra.» Les Ammonites"
Ésaïe
24:12
"Il ne reste de la ville que de sinistres décombres, sa porte est fracassée, en ruine."
#Destruction
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.