Job pose une question rhétorique sur l'impossibilité pour l'homme, né dans l'impureté (selon la conception de l'époque), de produire quelque chose de pur. Il souligne l'imperfection inhérente à la nature humaine.
Acceptez l'imperfection humaine et cherchez la grâce et le pardon. Concentrez-vous sur la croissance et l'amélioration, plutôt que sur la perfection inatteignable.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’homme n’est rien d’autre que l’enfant de la femme. Sa vie demeure brève et remplie de tourments.
2Comme la fleur, il s’épanouit, et puis se fane; comme l’ombre qui fuit sans pouvoir s’arrêter.
3Et c’est cela, mon Dieu, que ton regard épie! Et c’est moi que tu traînes ainsi en justice!
5Car la durée de vie est limitée pour l’homme; c’est toi qui as fixé le nombre de ses mois, il ne peut dépasser la ligne que tu traces.
6Cesse de le guetter et laisse-le tranquille, pour qu’il termine en paix sa journée d’ouvrier.
7Or il reste toujours de l’espoir pour un arbre: si on le coupe, il peut se mettre à repousser, il ne manquera pas de produire un bourgeon.
8Même si sa racine vieillit dans la terre, et si sa souche paraît morte dans le sol,
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Explorer →"«Quiconque touche un cadavre humain est impur pour une semaine."
"Ce sera un sacrifice pour que les péchés des prêtres soient pardonnés. Le reste de l’animal, viande, peau et boyaux, sera jeté au feu hors du camp."
"Il cria avec force: «Elle est tombée, elle est tombée la grande Babylone! Maintenant, c’est un lieu habité par des démons, un refuge pour toutes sortes d’esprits mauvais; c’est là que vivent toutes sortes d’oiseaux et d’animaux impurs et répugnants."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.