Le méchant s'est installé dans des villes détruites et des maisons menaçant de s'écrouler, symbolisant son association avec la ruine et l'instabilité, et son incapacité à bâtir sur des fondations solides.
Construisez votre vie sur des bases solides et saines, en évitant les associations ou les situations qui mènent à la destruction.
Dans ce chapitre
Voir tout →
24
Le sombre jour qui vient le remplit d’épouvante, l’angoisse et le tourment se jettent contre lui, comme l’armée d’un roi qui se lance à l’assaut.»
25Il a levé le poing, en effet, contre Dieu, il a bravé Celui qui est le Dieu très-grand.
26Tête baissée, il part à l’assaut contre Dieu, protégé par l’épaisseur de son bouclier.
27Il a fort bonne mine et il est bien en chair.
29Cet homme ne pourra jamais devenir riche, ou bien sa fortune ne tiendra pas longtemps. Il n’aura pas d’influence dans le pays.
30Il n’échappera pas à la nuit de la mort. Un arbre dont le feu a séché les rameaux: voilà ce qu’il sera! Et le souffle de Dieu l’emportera au loin.
31Il commet une erreur en comptant sur la fraude, car il sera payé de la même monnaie.
32Cela s’accomplira avant même sa fin, comme pour un rameau privé de toute sève,
Sur le même thème
Explorer →
Ézékiel
30:7
"Le pays deviendra la plus désertique des terres, ses villes ne seront plus que des tas de ruines."
Deutéronome
13:17
"vous rassemblerez toutes ses richesses au milieu de la place publique, vous y mettrez le feu et vous incendierez la ville. Ce sera comme un sacrifice entièrement brûlé en l’honneur du Seigneur votre Dieu. L’endroit restera pour toujours un tas de ruines, car la ville ne sera jamais rebâtie."
Premier livre des Rois
5:31
"Conformément aux ordres du roi, ils extrayaient et taillaient de belles grandes pierres pour les fondations du temple."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.