Job cite les arguments de ses amis, qui insistent sur la destruction totale des maisons des méchants, contredisant ses propres observations de la réalité.
Ne vous fiez pas uniquement aux théories, mais confrontez les faits à la réalité. La vérité est souvent plus complexe que les dogmes.
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24
Ils portent l’embonpoint des gens trop bien nourris, ils sont encore tout pleins de vitalité.
25Mais d’autres n’ont connu qu’une existence amère et n’ont jamais goûté un instant de bonheur.
26Les uns et les autres sont couchés dans la terre, et recouverts bientôt d’une couche de vers.
27C’est que je connais bien vos arrière-pensées et les idées que vous vous faites sur mon compte!
29Mais n’avez-vous jamais questionné les passants et n’acceptez-vous pas les preuves qu’ils apportent?
30Lorsque vient le malheur, le méchant y échappe, la colère de Dieu le laisse sain et sauf.
31Qui osera dès lors lui démontrer ses torts? Qui lui fera payer le mal qu’il a commis?
32Lui, quand il meurt, on le conduit au cimetière, on veille sur sa tombe.
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Jérémie
19:13
"Je rendrai les maisons de Jérusalem et celles des rois de Juda comme cet emplacement de Tofeth: impures. Oui, ce sera le sort de toutes ces habitations, sur les terrasses desquelles on fait monter la fumée de l’encens, en l’honneur de l’Armée des étoiles, et on présente des offrandes de vin à des dieux étrangers.»"
Deuxième lettre de Pierre
3:10
"Cependant, le jour du Seigneur viendra comme un voleur. En ce jour-là, le ciel disparaîtra avec un fracas effrayant, les corps célestes seront détruits par le feu, la terre avec tout ce qu’elle contient cessera d’exister."
Ézékiel
28:7
"A cause de cela, je vais envoyer contre toi les peuples étrangers les plus redoutables. Ils mettront en pièces les réalisations de ta belle sagesse et traîneront ta splendeur dans la boue."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.