Job continue de décrire la misère des pauvres, contraints de glaner des restes dans les champs et de travailler pour les méchants sans en tirer un juste profit, subissant l'exploitation.
Assurez-vous que le travail est justement rémunéré et que personne n'est exploité pour sa survie, en défendant des conditions de travail équitables.
Dans ce chapitre
Voir tout →Or des gens déplacent les bornes de leur champ, d’autres font paître des moutons qu’ils ont volés.
3Certains s’emparent de l’âne des orphelins ou prennent en garantie le bœuf de la veuve.
4Les malheureux sont bousculés hors du chemin, les pauvres du pays n’ont plus qu’à se cacher.
5Tels les ânes sauvages des terres désertes, ils partent au travail et cherchent dans la steppe quelque chose à manger pour nourrir leurs petits.
7Mais ils n’ont pas de quoi se couvrir pour la nuit, pas de couverture pour résister au froid.
8Ils sont trempés par les averses des montagnes; faute d’abri, ils se serrent contre un rocher.
9On arrache l’orphelin au sein de sa mère. De celui qui n’a rien on exige des gages.
10On le réduit à marcher à peine vêtu, à porter des gerbes de blé le ventre creux,
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Explorer →"Ils me répondirent: «Les anciens exilés sont installés dans la province de Juda, mais se trouvent dans une grande misère et dans une situation humiliante. Quant à Jérusalem, ses murailles ont des brèches et ses portes ont été incendiées.»"
"Un jour, Ruth la Moabite dit à Noémi: «Permets-moi d’aller dans un champ ramasser les épis que les moissonneurs laissent derrière eux. Je trouverai bien quelqu’un d’assez bon pour me le permettre.» – «Vas-y, ma fille», répondit Noémi."
"En effet, le Seigneur avait vu la tragique misère de ce royaume: il n’y avait personne, vraiment plus personne pour secourir Israël."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.