Élihou ne peut plus contenir son indignation et décide de parler, car les aînés n'ont plus d'arguments pour répondre à Job, laissant un vide dans le débat.
Reconnaître le moment où il est nécessaire de prendre la parole, même si cela va à l'encontre des conventions ou de la hiérarchie.
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1
Élifaz, Bildad et Sofar renoncèrent à répondre à Job, puisque celui-ci s’estimait innocent.
2Cela provoqua l’indignation d’un certain Élihou, fils de Barakel, de la tribu de Bouz, du clan de Ram. Son indignation éclata contre Job, parce que celui-ci prétendait avoir raison contre Dieu.
3Mais elle visait aussi ses trois amis, parce qu’ils n’avaient pas su répondre à Job et avaient ainsi donné tort à Dieu.
4Élihou s’était retenu de parler à Job, car les autres étaient plus âgés que lui.
6Élihou, fils de Barakel, de la tribu de Bouz, déclara donc: Je suis encore jeune et vous êtes âgés. Voilà pourquoi j’étais bien trop intimidé pour oser exposer devant vous mon savoir.
7Je me disais: «C’est aux plus âgés de parler, c’est aux gens d’âge mûr d’enseigner la sagesse!»
8En vérité, ce qui rend l’homme intelligent c’est l’Esprit, c’est l’inspiration du Dieu très-grand.
9Être un sage, reconnaître ce qui est juste n’est pas une exclusivité des gens âgés.
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Zacharie
11:8
"En un seul mois je renvoyai leurs trois bergers. Puis je perdis patience avec les moutons et, de leur côté, ils en eurent assez de moi."
#Impatience
Premier livre de Samuel
14:37
"Saül demanda donc à Dieu: «Dois-je descendre à la poursuite des Philistins? Les livreras-tu en notre pouvoir?» Mais Dieu ne lui donna pas de réponse ce jour-là."
Première lettre aux Corinthiens
14:34
"il faut que les femmes gardent le silence dans les assemblées: il ne leur est pas permis d’y parler. Comme le dit la loi de Dieu, elles doivent être soumises."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.