Élihou pose une question rhétorique à Job, lui demandant s'il était présent lors de la création du ciel, décrit comme une surface solide et réfléchissante, soulignant l'impossibilité pour l'homme de comprendre ou de participer à l'œuvre créatrice de Dieu.
Humiliez-vous devant l'œuvre créatrice de Dieu et reconnaissez votre place de créature.
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Job, tu devrais être attentif à tout cela. Debout, pour contempler les merveilles de Dieu!
15Sais-tu bien comment Dieu commande à ces merveilles, comment les nuages font jaillir les éclairs?
16Sais-tu aussi comment ils planent dans les airs? Pour ce miracle il faut un savoir sans défaut.
17Tu te sens trop couvert, tu as déjà trop chaud, dès que le vent du sud accable le pays.
19Fais-moi savoir ce que nous pourrions dire à Dieu. – Rien de bien cohérent! Nous sommes dans le noir.
20Devra-t-on l’avertir quand je fais un discours? Ou va-t-on l’informer que quelqu’un a parlé?
21Voilà que tout à coup on n’y voit plus très clair: le soleil est caché derrière les nuages. Alors le vent se lève et il nettoie le ciel.
22La lumière dorée arrive par le nord, autour de Dieu rayonne un éclat redoutable.
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Actes des Apôtres
26:28
"Agrippa dit à Paul: «Penses-tu faire de moi un chrétien en si peu de temps?»"
Ésaïe
49:24
"Va-t-on reprendre à l’homme de guerre le butin dont il s’est emparé? Va-t-on arracher à la brute celui qui est son prisonnier?"
Job
21:18
"Qu’ils soient comme la paille emportée par le vent, comme la poussière qu’un tourbillon soulève!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.