Élihou invite Job à suggérer ce qu'ils pourraient dire à Dieu, puis répond lui-même que leurs paroles seraient incohérentes et qu'ils sont dans l'ignorance face à sa grandeur.
Abordez Dieu avec humilité et reconnaissance de votre ignorance, plutôt qu'avec des plaintes ou des exigences.
Dans ce chapitre
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15
Sais-tu bien comment Dieu commande à ces merveilles, comment les nuages font jaillir les éclairs?
16Sais-tu aussi comment ils planent dans les airs? Pour ce miracle il faut un savoir sans défaut.
17Tu te sens trop couvert, tu as déjà trop chaud, dès que le vent du sud accable le pays.
18Étais-tu avec Dieu pour étirer le ciel aussi dur qu’un miroir coulé dans le métal?
20Devra-t-on l’avertir quand je fais un discours? Ou va-t-on l’informer que quelqu’un a parlé?
21Voilà que tout à coup on n’y voit plus très clair: le soleil est caché derrière les nuages. Alors le vent se lève et il nettoie le ciel.
22La lumière dorée arrive par le nord, autour de Dieu rayonne un éclat redoutable.
23Il est le Dieu très-grand, hors d’atteinte pour nous; il est grand par la force et grand par la justice, parfaitement loyal. Il n’a pas à répondre.
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Évangile selon Matthieu
19:30
"Mais beaucoup qui sont maintenant les premiers seront les derniers et beaucoup qui sont maintenant les derniers seront les premiers.»"
Psaumes
30:7
"Je me croyais tranquille et je disais: «Rien ne me mettra jamais en danger.»"
#humilité
Psaumes
141:5
"J’accepte qu’un homme de bien me frappe, ou qu’un fidèle me corrige; c’est un geste d’amitié que je ne veux pas refuser. Mais les méfaits des méchants ne feront pas taire ma prière."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.