Élifaz poursuit en décrivant comment Dieu détruit les méchants par son souffle et sa colère, renforçant l'idée que la souffrance est une punition divine.
Cherchez à comprendre la complexité de la justice divine, qui ne se limite pas toujours à une simple rétribution.
Dans ce chapitre
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te voilà abattu quand le malheur est là, te voilà effrayé quand c’est toi qu’il atteint!
6Puisque tu reconnais l’autorité de Dieu, et puisque ta conduite est sans aucun reproche, ne dois-tu pas garder confiance et bon espoir?
7Souviens-toi: as-tu vu déjà des innocents ou des honnêtes gens succomber au malheur?
8Je l’ai bien remarqué: Cultiver l’injustice ou semer la misère conduit à récolter injustice et misère.
10Il fait taire leurs rugissements de lions, et il casse les dents à ces bêtes féroces.
11Privés de toute proie, ces fauves dépérissent, tandis que leurs petits sont dispersés au loin.
12Un message m’est parvenu comme en secret, mon oreille a perçu un très léger murmure,
13quand en rêve, la nuit, les pensées sont confuses, quand l’engourdissement s’abat sur les humains.
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Malachie
3:24
"Il réconciliera les pères avec leurs enfants et les enfants avec leurs pères. Ainsi je n’aurai pas à venir détruire votre pays.»"
Proverbes
1:12
"Prenons-les bien vivants pour les détruire et les envoyer d’un seul coup dans la tombe comme si nous étions la mort elle-même."
Exode
22:23
"Je me mettrai en colère et je vous ferai mourir à la guerre; alors ce seront vos femmes qui deviendront veuves et vos enfants orphelins."
#Colère divine
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.