Bildad promet à Job que si son innocence et sa droiture sont avérées, Dieu le rétablira dans sa position et sa prospérité. C'est une conditionnalité forte de la justice divine.
Croire en la possibilité de la rédemption et du rétablissement, mais aussi questionner les critères de 'mérite' et de 'justice' dans la souffrance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Combien de temps nous tiendras-tu de tels discours? Et quand s’arrêtera cet ouragan de mots?
3Crois-tu vraiment que Dieu modifie la justice, ou que le Dieu très-grand fasse une entorse au droit?
4Tes fils ont dû commettre une faute envers lui, et il leur en a fait payer les conséquences.
5Mais toi, si tu cherches la présence de Dieu, si tu adresses ta prière au Dieu très-grand,
7Ton ancienne situation te paraîtra bien modeste en comparaison de la nouvelle.
8Informe-toi chez ceux qui nous ont précédés, et retiens bien l’expérience de leurs ancêtres.
9Nous sommes nés d’hier, et nous ne savons rien; notre vie sur la terre est une ombre qui passe.
10Mais eux peuvent t’instruire et ils pourront te dire ce qu’ils savent tirer de leur propre expérience:
Sur le même thème
Explorer →"L’homme et sa femme étaient tous deux nus, mais sans éprouver aucune gêne l’un devant l’autre."
"alors, que l’ennemi me poursuive, qu’il me rattrape, me piétine à terre tout vivant et traîne mon honneur dans la boue! Pause"
"Nous avons une sœur, mais elle est trop jeune, elle n’a pas encore les seins formés. Que ferons-nous pour elle, quand il sera question de la marier?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.