Job exprime son désir d'un médiateur ou d'un arbitre impartial qui pourrait intervenir entre lui et Dieu, pour équilibrer la relation et permettre un dialogue juste.
Chercher des médiateurs ou des facilitateurs dans les conflits pour trouver des solutions équitables et favoriser la compréhension mutuelle.
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29
Si de toute façon je ne suis qu’un coupable,A quoi bon me donner de la peine pour rien?
30J’aurais beau me laver en usant du savon, me nettoyer les mains avec de la potasse,
31tu me replongerais aussitôt dans la boue, au point de faire horreur à mes propres habits.
32Car Dieu n’est pas du tout au même rang que moi, comme un autre homme auquel je pourrais répliquer ou donner rendez-vous devant un tribunal.
34il laisserait alors le bâton qui me frappe, et il ferait cesser la terreur qui m’accable.
35Je pourrais lui parler sans avoir peur de lui. Mais ce n’est pas le cas, je suis seul avec moi.
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Deutéronome
16:19
"Ne faussez pas le cours de la justice; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles même les plus clairvoyants et pervertissent les décisions des justes."
#Impartialité
Premier livre de Samuel
8:21
"Samuel écouta tout ce que disaient les Israélites et le rapporta au Seigneur."
#Médiation
Deutéronome
5:27
"Toi, Moïse, approche-toi du Seigneur notre Dieu et écoute ce qu’il dit; tu nous communiqueras ensuite ses paroles, nous les écouterons et nous les mettrons en pratique.»"
#Médiation
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.