Le poète exprime la douleur de l'humiliation et de la moquerie publique. Non seulement il souffre physiquement et moralement, mais il est aussi la risée de tous, ajoutant à son tourment.
Développer de la compassion pour ceux qui sont ridiculisés et chercher à les soutenir plutôt qu'à les juger.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il a été pour moi un ours en embuscade, un lion tapi dans le fourré.
11Il m’a rendu la vie impossible, il m’a paralysé et laissé sans voix.
12Il a tendu son arc et m’a pris comme cible,
13il m’a transpercé les reins de toutes ses flèches.
15Il m’a fait boire tout mon soûl d’amertume et m’a enivré de mélancolie.
16Il m’a obligé à croquer des cailloux et m’a piétiné dans la poussière.
17J’ai été privé d’une vie paisible, j’ai oublié ce qu’est le bonheur.
18Je le dis: je n’ai plus d’avenir, je n’attends plus rien du Seigneur.
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Explorer →"devaient dire au prophète: «Voici un message d’Ézékias: “Ce jour est pour nous un jour d’angoisse, de punition, d’humiliation. Comme on dit, l’enfant est à terme, mais la mère manque de force pour le mettre au monde."
"Il s’empara de la statue qu’ils avaient faite et la jeta dans le feu. Puis il réduisit en poudre fine ce qui restait, et mit cette poudre dans de l’eau qu’il fit boire aux Israélites."
"Les Philistins furent humiliés par cette défaite. Le Seigneur leur fit sentir sa puissance tant que vécut Samuel, et ils ne recommencèrent plus à envahir le territoire d’Israël."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).