Le poète utilise des images animales féroces pour décrire Dieu comme un prédateur implacable, le traquant et l'attaquant sans pitié, soulignant la terreur et la menace constante.
Reconnaître la puissance redoutable de Dieu et chercher sa protection plutôt que sa colère.
Dans ce chapitre
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6
Il m’a relégué dans l’obscurité comme les morts du passé.
7Il m’a emmuré pour m’empêcher d’en sortir, il m’a chargé de chaînes.
8J’ai beau crier au secours, il fait obstacle à ma prière.
9Il m’a barré la route avec des blocs de pierre et m’a engagé sur une fausse voie.
11Il m’a rendu la vie impossible, il m’a paralysé et laissé sans voix.
12Il a tendu son arc et m’a pris comme cible,
13il m’a transpercé les reins de toutes ses flèches.
14Tout le monde rit de moi, tous les jours on me ridiculise.
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Job
39:20
"ou qui le fais bondir comme une sauterelle? Son fier hennissement provoque la terreur."
#Terreur
Ésaïe
21:3
"C’est pourquoi je sens mes reins envahis par la souffrance. Les douleurs m’ont saisi, comme une femme au moment d’accoucher. Ce que j’entends me bouleverse, ce que je vois me terrifie."
#Terreur
Job
41:6
"Qui a jamais ouvert les battants de sa gueule, dont les terribles dents garnissent le pourtour?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Poème de lamentation / Élégie
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).
Auteur / Tradition
Attribué à Jérémie (tradition)
Période
Env. 586 av. J.-C. (après la chute de Jérusalem)