Cette question rhétorique affirme que Dieu est omniscient et voit toutes les injustices, même celles qui sont dissimulées ou manipulées dans les tribunaux.
Avoir confiance que Dieu voit toutes les injustices et qu'il interviendra en son temps pour rétablir l'équilibre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Même s’il fait souffrir, il reste plein d’amour, tant sa bonté est grande.
33Ce n’est pas de bon cœur qu’il humilie et qu’il fait souffrir les humains.
34Quand on foule aux pieds tous les prisonniers d’un pays,
35quand on défie le Dieu très-haut en violant les droits de l’homme,
37Qui peut, d’un seul mot, provoquer l’événement? N’est-ce pas le Seigneur qui décide?
38N’est-ce pas la parole du Dieu très-haut qui suscite tout, malheur ou bonheur?
39Alors de quoi l’homme peut-il se plaindre, s’il est encore en vie, malgré ses fautes?
40Examinons de près notre conduite et revenons au Seigneur.
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Explorer →"Dieu avait également fait subir aux gens de Sichem les conséquences de leur grande méchanceté. Les malédictions que Yotam, fils de Yeroubaal, avait prononcées contre eux tous se réalisèrent ainsi."
"Dites à ceux qui perdent courage: «Ressaisissez-vous, n’ayez pas peur, voici votre Dieu. Il vient vous venger et rendre à vos ennemis le mal qu’ils vous ont fait, il vient lui-même vous sauver.»"
"Tous les malheurs que je vous ai décrits, il les infligera à vos ennemis et à ceux qui vous poursuivent de leur haine,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).