Le verset compare le peuple à des mères inhumaines, comme l'autruche qui abandonne ses œufs, soulignant une perte de l'instinct maternel et une cruauté inhabituelle due à la détresse.
Dans les moments de crise, veiller à ne pas perdre son humanité et sa compassion envers les plus vulnérables.
Dans ce chapitre
Voir tout →Comment l’or si brillant, le métal si beau, a-t-il pu se ternir? Comment les pierres qui t’étaient consacrées ont-elles pu s’éparpiller à tous les coins de rue?
2Comment les enfants de Sion, eux qui valaient leur pesant d’or, peuvent-ils être estimés au prix d’un simple pot de terre?
4De soif, les nourrissons ont la langue collée à leur palais. Les jeunes enfants réclament du pain; personne pour leur en offrir une bouchée.
5Ceux qui se nourrissaient de bons morceaux tombent d’épuisement dans les rues. Ceux qu’on avait élevés dans le luxe fouillent à pleines mains les tas d’ordures.
6Les torts de mon peuple sont plus grands que les fautes des gens de Sodome, qui fut bouleversée en un clin d’œil sans qu’on ait eu le temps de réagir.
7Les princes avaient plus d’éclat que la neige, leur teint était plus blanc que le lait et leur corps plus rose que le corail. Leurs veines évoquaient le bleu du saphir.
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Explorer →"C’est là également qu’il fit exécuter les fils de Sédécias en présence de leur père, ainsi que tous les hauts fonctionnaires de Juda."
"«Quel mal a-t-il donc commis?» demanda Pilate. Mais ils se mirent à crier de toutes leurs forces: «Cloue-le sur une croix!»"
"ils seront durs, sans pitié, calomniateurs, violents, cruels et ennemis du bien;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).