Ce verset décrit le résultat idéal de l'unité et de l'harmonie : une louange collective et unanime à Dieu. Il met en lumière la beauté et la puissance de l'adoration lorsque les croyants sont unis dans un même esprit.
Cherchez à vous unir avec d'autres croyants pour louer Dieu d'une seule voix, reconnaissant que l'unité renforce l'adoration.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il faut que chacun de nous cherche à plaire à son prochain pour son bien, pour le faire progresser dans la foi.
3En effet, le Christ n’a pas recherché ce qui lui plaisait. Au contraire, comme le déclare l’Écriture: «Les insultes que l’on te destinait sont retombées sur moi.»
4Tout ce que nous trouvons dans l’Écriture a été écrit dans le passé pour nous instruire, afin que, grâce à la patience et au réconfort qu’elle nous apporte, nous possédions l’espérance.
5Que Dieu, la source de la patience et du réconfort, vous rende capables de vivre en bon accord les uns avec les autres en suivant l’exemple de Jésus-Christ.
7Ainsi, accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.
8En effet, je vous l’affirme, le Christ est devenu le serviteur des Juifs pour accomplir les promesses que Dieu a faites à leurs ancêtres et montrer ainsi que Dieu est fidèle.
9Il est venu aussi afin que les non-Juifs louent Dieu pour sa bonté, comme le déclare l’Écriture: «C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, et je chanterai en ton honneur.»
10Elle déclare aussi: «Nations, réjouissez-vous avec le peuple du Seigneur!»
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Explorer →"Sur le mont Ébal, Josué fit un autel pour le Seigneur, Dieu d’Israël."
"Criez vers lui: «Dieu notre Sauveur, sauve-nous, délivre-nous des nations étrangères et rassemble-nous. Alors, en te louant, nous prononcerons ton nom, ton nom unique, nous nous réjouirons de t’acclamer.»"
"d’un bond, il fut sur ses pieds et se mit à marcher. Il entra avec les apôtres dans le temple, en marchant, sautant et louant Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.