Ce verset est une prière pour l'unité et l'harmonie au sein de la communauté chrétienne. Il demande à Dieu, qui est la source de toute patience et de tout réconfort, de permettre aux croyants de vivre en accord mutuel, en imitant l'exemple d'unité et d'amour du Christ.
Priez pour l'unité et l'accord dans votre communauté, et efforcez-vous de suivre l'exemple du Christ en faisant preuve de patience et de réconfort envers les autres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nous qui sommes forts dans la foi, nous devons prendre à cœur les scrupules des faibles. Nous ne devons pas rechercher ce qui nous plaît.
2Il faut que chacun de nous cherche à plaire à son prochain pour son bien, pour le faire progresser dans la foi.
3En effet, le Christ n’a pas recherché ce qui lui plaisait. Au contraire, comme le déclare l’Écriture: «Les insultes que l’on te destinait sont retombées sur moi.»
4Tout ce que nous trouvons dans l’Écriture a été écrit dans le passé pour nous instruire, afin que, grâce à la patience et au réconfort qu’elle nous apporte, nous possédions l’espérance.
6Alors, tous ensemble et d’une seule voix, vous louerez Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ.
7Ainsi, accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.
8En effet, je vous l’affirme, le Christ est devenu le serviteur des Juifs pour accomplir les promesses que Dieu a faites à leurs ancêtres et montrer ainsi que Dieu est fidèle.
9Il est venu aussi afin que les non-Juifs louent Dieu pour sa bonté, comme le déclare l’Écriture: «C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, et je chanterai en ton honneur.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.