Ce verset élargit la portée de la mission du Christ aux non-Juifs (Gentils). Il révèle que le plan de Dieu incluait l'intégration de toutes les nations, afin qu'elles aussi puissent louer Dieu pour sa bonté, accomplissant ainsi les prophéties.
Célébrez la bonté de Dieu qui s'étend à toutes les nations et participez à la louange universelle, reconnaissant que le salut est pour tous.
Dans ce chapitre
Voir tout →Que Dieu, la source de la patience et du réconfort, vous rende capables de vivre en bon accord les uns avec les autres en suivant l’exemple de Jésus-Christ.
6Alors, tous ensemble et d’une seule voix, vous louerez Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ.
7Ainsi, accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.
8En effet, je vous l’affirme, le Christ est devenu le serviteur des Juifs pour accomplir les promesses que Dieu a faites à leurs ancêtres et montrer ainsi que Dieu est fidèle.
10Elle déclare aussi: «Nations, réjouissez-vous avec le peuple du Seigneur!»
11Et encore: «Glorifiez le Seigneur, vous toutes les nations, chantez ses louanges, vous tous les peuples!»
12Ésaïe dit aussi: «Le descendant de Jessé viendra, il se lèvera pour gouverner les nations, et elles mettront leur espoir en lui.»
13Que Dieu, la source de l’espérance, vous remplisse d’une joie et d’une paix parfaites par votre foi en lui, afin que vous soyez riches d’espérance par la puissance du Saint-Esprit.
Sur le même thème
Explorer →"Que de merveilles tu as réalisées, Seigneur mon Dieu! Tu n’as pas ton pareil. Et que de projets en notre faveur! Il y en a trop pour que je puisse tout raconter, tout dire."
"Car l’Écriture déclare: «Moi, le Seigneur vivant, je l’affirme: tous les humains se mettront à genoux devant moi, et tous célèbreront la gloire de Dieu.»"
"Éprouvez et constatez combien le Seigneur est bon. Heureux l’homme qui a recours à lui!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.