Ce verset exhorte les croyants à pratiquer l'accueil mutuel, en prenant pour modèle l'accueil inconditionnel que le Christ leur a réservé. L'objectif de cet accueil est la gloire de Dieu, manifestée par l'amour et l'unité au sein de la communauté.
Accueillez les autres avec la même générosité et le même amour que le Christ vous a accueillis, en cherchant à glorifier Dieu par votre hospitalité et votre ouverture.
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En effet, le Christ n’a pas recherché ce qui lui plaisait. Au contraire, comme le déclare l’Écriture: «Les insultes que l’on te destinait sont retombées sur moi.»
4Tout ce que nous trouvons dans l’Écriture a été écrit dans le passé pour nous instruire, afin que, grâce à la patience et au réconfort qu’elle nous apporte, nous possédions l’espérance.
5Que Dieu, la source de la patience et du réconfort, vous rende capables de vivre en bon accord les uns avec les autres en suivant l’exemple de Jésus-Christ.
6Alors, tous ensemble et d’une seule voix, vous louerez Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ.
8En effet, je vous l’affirme, le Christ est devenu le serviteur des Juifs pour accomplir les promesses que Dieu a faites à leurs ancêtres et montrer ainsi que Dieu est fidèle.
9Il est venu aussi afin que les non-Juifs louent Dieu pour sa bonté, comme le déclare l’Écriture: «C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, et je chanterai en ton honneur.»
10Elle déclare aussi: «Nations, réjouissez-vous avec le peuple du Seigneur!»
11Et encore: «Glorifiez le Seigneur, vous toutes les nations, chantez ses louanges, vous tous les peuples!»
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38:23
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#Gloire de Dieu
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Épître / Traité théologique
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.
Auteur / Tradition
Paul de Tarse
Période
Env. 57 apr. J.-C.