C'est un cri de détresse et de désespoir face à l'impuissance de l'homme à se libérer seul de l'emprise du péché et de ses conséquences mortelles. C'est une question rhétorique qui appelle à un sauveur.
Reconnaissez votre besoin profond de salut et cherchez la source de délivrance en dehors de vous-même, en vous tournant vers Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Si je fais ce que je ne veux pas, alors ce n’est plus moi qui agis ainsi, mais le péché qui habite en moi.
21Je découvre donc ce principe: moi qui veux faire le bien, je suis seulement capable de faire le mal.
22Au fond de moi-même, je prends plaisir à la loi de Dieu.
23Mais je trouve dans mon être une autre loi qui combat contre celle qu’approuve mon intelligence. Elle me rend prisonnier de la loi du péché qui est en moi.
25Dieu soit loué, par Jésus-Christ notre Seigneur! Ainsi, je suis au service de la loi de Dieu par mon intelligence, mais dans ma faiblesse humaine, je suis asservi à la loi du péché.
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Explorer →"Alors le Seigneur a envoyé Gédéon, Bédan, Jefté, et finalement moi, Samuel, pour vous délivrer des ennemis qui vous entouraient. Ainsi vous avez pu habiter en sécurité dans le pays."
"Les Judéens, s’étant retournés, découvrirent qu’ils devaient se battre sur deux fronts, et ils implorèrent le secours du Seigneur. Lorsque les prêtres sonnèrent de la trompette,"
"Il retira d’Égypte Israël, son peuple, car son amour n’a pas de fin."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.