Le Seigneur charge Moïse et Aaron de transmettre aux Israélites des lois concernant les animaux terrestres qu'ils sont autorisés à manger. C'est le début des lois alimentaires (lois de la cacherout), qui définissent ce qui est pur et impur.
Comprendre que les règles de vie peuvent inclure des directives sur l'alimentation, et que celles-ci peuvent avoir des significations plus profondes que la simple nutrition.
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1
Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron
3ceux qui ont des sabots fendus et qui ruminent.
4Mais vous ne devez pas manger ceux qui ont seulement des sabots fendus ou qui ruminent seulement; ainsi vous considérerez comme impurs les animaux suivants: – le chameau, car il rumine, mais n’a pas de sabots;
5– le daman, car il rumine, mais n’a pas de sabots;
6– le lièvre, car il rumine, mais n’a pas de sabots;
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Aggée
2:14
"Aggée reprit alors: «Eh bien, voici ce que le Seigneur affirme: “Ainsi en est-il des habitants de ce pays et de ce qu’ils produisent par leur travail; à mes yeux, tout ce qu’ils m’offrent sur l’autel est impur.”»"
Lévitique
21:13
"«Le grand-prêtre ne peut prendre pour épouse qu’une femme encore vierge."
Exode
30:20
"avant d’entrer dans la tente de la rencontre ou de s’approcher de l’autel pour y accomplir leur service en m’y offrant un sacrifice. Ainsi ils ne perdront pas la vie."
#Pureté
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lévitique
Ancien Testament
Pentateuque / Loi rituelle
Livre sacerdotal par excellence, le Lévitique contient les lois régissant le culte, les sacrifices, la pureté rituelle et le sacerdoce lévitique. Son chapitre central (19) résume l'éthique de l'Alliance : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il révèle la conception de la sainteté comme vocation du peuple entier.
Auteur / Tradition
Tradition sacerdotale
Période
Env. 500 av. J.-C. (rédaction sacerdotale)