C'est la déclaration centrale et récurrente de l'Ecclésiaste : 'Vanité des vanités, tout est vanité' (traduction plus courante). L'auteur exprime l'idée que tout ce qui est terrestre est éphémère, insubstantiel et finalement dénué de sens durable, comme la fumée qui disparaît.
Réfléchis à la nature transitoire de la vie et des possessions matérielles, et cherche un sens plus profond au-delà de l'éphémère.
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Voici les paroles du Sage, fils de David et roi à Jérusalem.
3Les humains travaillent durement ici-bas mais quel profit en tirent-ils?
4Une génération passe, une nouvelle génération lui succède, mais le monde demeure indéfiniment.
5Le soleil se lève, le soleil se couche, puis il se hâte de retourner à son point de départ.
6Le vent souffle tantôt vers le sud, tantôt vers le nord. Le vent souffle, le vent tourne, puis il reprend sa première direction.
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L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
2:17
"Alors j’ai été dégoûté de la vie. En effet, je trouve détestable ce que les humains font ici-bas, puisque tout n’est que fumée, course après le vent."
#Vanité
Deuxième livre des Rois
19:26
"Leurs habitants, les bras ballants, sont paralysés de peur et se sentent humiliés. Ils font penser à l’herbe des champs, à la verdure des prés, aux plantes sur les toits, qui sèchent avant d’avoir fini de pousser."
#Éphémère
L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
2:26
"En effet, il donne à celui qui lui est agréable la sagesse, la connaissance et la joie. Mais il charge celui qui lui désobéit d’amasser des biens pour celui qui lui est agréable. Cela encore n’est que fumée, course après le vent."
#Vanité
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Littérature de sagesse / Réflexion philosophique
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.
Auteur / Tradition
Qohéleth (attribué à Salomon)
Période
Env. IIIe s. av. J.-C.