Ce verset continue l'analogie des cycles naturels avec le vent. Ses mouvements constants mais sans direction finale ni destination permanente renforcent l'idée que tout est en mouvement perpétuel sans véritable avancement ou nouveauté.
Reconnais que certains aspects de la vie sont cycliques et cherche à trouver la stabilité et le sens au-delà des changements constants.
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De la fumée, dit le Sage, tout n’est que fumée, tout part en fumée.
3Les humains travaillent durement ici-bas mais quel profit en tirent-ils?
4Une génération passe, une nouvelle génération lui succède, mais le monde demeure indéfiniment.
5Le soleil se lève, le soleil se couche, puis il se hâte de retourner à son point de départ.
7Tous les fleuves se jettent dans la mer, mais la mer n’est jamais remplie. Sans arrêt pourtant, les fleuves se déversent à ce même endroit.
8On ne pourra jamais assez dire combien tout cela est lassant: l’œil n’a jamais fini de voir ni l’oreille d’entendre.
9Ce qui est arrivé arrivera encore. Ce qui a été fait se fera encore. Rien de nouveau ne se produit ici-bas.
10S’il y a quelque chose dont nous disons: «Voilà du neuf!», en réalité cela avait déjà existé bien longtemps avant nous.
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Littérature de sagesse / Réflexion philosophique
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.
Auteur / Tradition
Qohéleth (attribué à Salomon)
Période
Env. IIIe s. av. J.-C.