Le lieu de l'incident est nommé Tabéra ("incendie") pour commémorer le jugement divin par le feu. Ce nom sert de rappel constant des conséquences de la plainte et de la colère de Dieu.
Tirez des leçons des expériences passées et des conséquences négatives, en vous souvenant des avertissements.
Dans ce chapitre
Voir tout →Un jour, les Israélites adressèrent au Seigneur des plaintes amères. Lorsque le Seigneur entendit cela, il se mit en colère; il envoya contre eux un feu qui ravagea l’extrémité du camp.
2Le peuple supplia Moïse à grands cris; celui-ci intercéda auprès du Seigneur, et le feu s’éteignit.
4Un autre jour, les étrangers d’origines diverses qui se trouvaient parmi les Israélites furent obsédés par l’envie de manger de la viande; les Israélites eux-mêmes recommencèrent à se plaindre en disant: «Si seulement nous avions de la viande à manger!
5Ah! nos repas en Égypte, quel souvenir! Le poisson gratuit, les concombres, les melons, les poireaux, les oignons et l’ail.
6Ici, rien de tout cela; nous dépérissons à force de ne voir que de la manne!»
7– La manne avait la forme des graines de coriandre et était blanchâtre comme la résine du bdellium.
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Explorer →"Consacrez-moi le jour du sabbat pour manifester la relation qui vous unit à moi et vous rappeler que je suis le Seigneur, votre Dieu.”"
"Jésus lui répondit: «Ne te l’ai-je pas dit? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu.»"
"Ils se placèrent en face du roi Ozias et lui dirent: «Sa Majesté le roi n’a pas le droit de présenter lui-même les offrandes de parfum au Seigneur. C’est le privilège des prêtres, les descendants d’Aaron, qui ont été consacrés à cet effet. Sors de ce sanctuaire, car tu es en train de commettre un acte sacrilège, qui ne sera pas un acte de gloire pour toi devant le Seigneur Dieu.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.