Aaron obéit immédiatement à Moïse, se précipitant au milieu du peuple frappé par le fléau pour offrir l'encens et accomplir le rituel d'expiation. Son action rapide et courageuse est cruciale pour le salut du peuple.
Faites preuve de courage et d'obéissance en agissant rapidement pour aider les autres dans les moments de détresse, même si cela vous met en danger.
Dans ce chapitre
Voir tout →Moïse et Aaron se rendirent devant la tente,
9et le Seigneur dit à Moïse:
10«Éloignez-vous de ces gens. Je vais les exterminer en un instant.» Moïse et Aaron se jetèrent le visage contre terre,
11puis Moïse donna cet ordre à Aaron: «Prends ta cassolette, mets-y des braises provenant de l’autel et répands du parfum par-dessus. Hâte-toi d’aller effectuer sur la communauté le geste rituel du pardon des péchés. En effet, le Seigneur s’est mis en colère et le fléau destructeur a déjà commencé.»
13Il se plaça entre ceux qui étaient déjà morts et ceux qui étaient encore vivants. Alors le fléau prit fin.
14Le nombre des victimes fut de quatorze mille sept cents, sans compter les partisans de Coré qui étaient morts auparavant.
15Aaron rejoignit Moïse, à l’entrée de la tente, dès que le fléau eut pris fin.
16Le Seigneur dit à Moïse:
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Explorer →"Tu répondras alors: “C’est parce que vos parents m’ont abandonné et qu’ils se sont attachés à des dieux étrangers, pour leur rendre un culte et s’incliner devant eux, déclare le Seigneur. Ils m’ont abandonné, ils n’ont pas observé mes enseignements."
"Élifaz de Téman, Bildad de Chouha et Sofar de Naama allèrent donc faire ce que le Seigneur leur avait dit, et celui-ci accueillit avec bienveillance la prière de Job."
"Moïse, Aaron et toute la communauté d’Israël exécutèrent scrupuleusement les ordres que le Seigneur avait donnés à Moïse au sujet des lévites:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.