Aaron se positionne symboliquement entre les morts et les vivants, et son intercession met fin au fléau. Cela illustre le pouvoir de la médiation sacerdotale et la miséricorde de Dieu qui répond à l'expiation.
Cherchez à être un pont entre les parties en conflit, ou un agent de paix et de guérison, pour arrêter la destruction et restaurer l'harmonie.
Dans ce chapitre
Voir tout →et le Seigneur dit à Moïse:
10«Éloignez-vous de ces gens. Je vais les exterminer en un instant.» Moïse et Aaron se jetèrent le visage contre terre,
11puis Moïse donna cet ordre à Aaron: «Prends ta cassolette, mets-y des braises provenant de l’autel et répands du parfum par-dessus. Hâte-toi d’aller effectuer sur la communauté le geste rituel du pardon des péchés. En effet, le Seigneur s’est mis en colère et le fléau destructeur a déjà commencé.»
12Aaron fit ce que Moïse lui disait; il courut au milieu du rassemblement, là où le fléau avait déjà commencé, il brûla de l’encens et effectua sur les Israélites le geste rituel du pardon.
14Le nombre des victimes fut de quatorze mille sept cents, sans compter les partisans de Coré qui étaient morts auparavant.
15Aaron rejoignit Moïse, à l’entrée de la tente, dès que le fléau eut pris fin.
16Le Seigneur dit à Moïse:
17«Ordonne aux Israélites que le responsable de chaque tribu te remette un bâton. Tu recevras donc douze bâtons et sur chacun d’eux tu graveras le nom de la tribu correspondante,
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Explorer →"Mais toi, Seigneur notre Dieu, dans ta bienveillance, tu nous pardonnes, bien que nous nous soyons révoltés contre toi."
"Souviens-toi que depuis toujours, Seigneur, tu es un Dieu aimant et bon."
"Quand Dieu détruisit les villes de cette région où habitait Loth, il pensa à Abraham et il permit à Loth d’échapper à ce bouleversement."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.