Moïse doit ôter à Aaron ses vêtements sacerdotaux et en revêtir Élazar, son fils. Cet acte symbolise le transfert de la fonction sacerdotale d'Aaron à Élazar avant la mort d'Aaron sur la montagne.
Dans les moments de transition, assurez une succession claire et un transfert de responsabilités approprié, en honorant l'héritage tout en préparant l'avenir.
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22
Toute la communauté d’Israël quitta Cadès et se rendit à la montagne de Hor,
23à la frontière d’Édom. Là, le Seigneur dit à Moïse et à Aaron:
24«Aaron va bientôt mourir. En effet, il n’entrera pas dans le pays que je donne aux Israélites, puisque vous avez désobéi à mes ordres, à la source de Meriba.
25Toi donc, Moïse, emmène Aaron et son fils Élazar au sommet de la montagne de Hor.
27Moïse suivit les instructions du Seigneur: sous les yeux de la communauté, ils montèrent tous les trois sur la montagne de Hor.
28Moïse prit les habits d’Aaron et en revêtit Élazar. Aaron mourut là, au sommet; puis Moïse et Élazar redescendirent de la montagne.
29Lorsque les Israélites comprirent qu’Aaron était mort, ils célébrèrent tous son deuil, et cela pendant trente jours.
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Ézékiel
44:17
"Pour franchir les portes de la cour intérieure, ils devront mettre des vêtements de lin. Ils ne porteront pas d’habits en laine pendant qu’ils assureront leur service dans la cour intérieure et dans le temple."
Exode
29:44
"Je consacrerai moi-même la tente de la rencontre et l’autel, tout comme je consacrerai Aaron et ses fils pour qu’ils me servent en tant que prêtres."
#Sacerdoce
Premier livre des Rois
5:19
"Je me suis donc décidé à construire un temple consacré au Seigneur mon Dieu. En effet le Seigneur avait déclaré ceci à mon père David: “C’est ton fils, celui que je désignerai pour te succéder comme roi, qui construira le temple où l’on viendra m’adorer.”"
#Succession
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.