En réponse à la promesse d'eau, les Israélites chantent un chant de joie et d'acclamation, célébrant la provision divine et l'eau jaillissant du puits. C'est un moment de gratitude et de célébration collective.
Célébrez les moments de provision et de bénédiction avec gratitude et joie, en partageant votre bonheur avec votre communauté.
Dans ce chapitre
Voir tout →La quatrième étape les conduisit au-delà de l’Arnon, la rivière qui prend naissance chez les Amorites et traverse une région désertique avant de servir de frontière entre le pays de Moab et celui des Amorites.
14Il en est question dans le Livre des guerres du Seigneur, là où l’on parle de: «…Vaheb en Soufa, avec ses affluents, l’Arnon
15avec ses affluents, dont la rive située du côté d’Ar constitue la frontière de Moab…»
16L’étape suivante les conduisit au lieu dit “Le Puits”, où le Seigneur donna cet ordre à Moïse: «Rassemble le peuple pour que je puisse lui donner de l’eau.»
18Les chefs l’ont creusé, les nobles l’ont foré, avec leurs bâtons de commandement et leurs sceptres!» Du désert, les étapes suivantes les conduisirent à Mattana,
19puis à Nahaliel, puis à Bamoth,
20et enfin dans la vallée qui traverse le pays de Moab, en direction de la crête du mont Pisga d’où l’on domine le désert.
21Les Israélites envoyèrent des messagers dire à Sihon, roi des Amorites:
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Explorer →"«Les Israélites doivent célébrer la fête de la Pâque à la date fixée."
"Puis il s’écria: «Avec une mâchoire d’âne, j’ai tué mille hommes, avec une mâchoire d’âne, j’ai entassé des cadavres.»"
"Ce jour-là, on mangea et on but en présence du Seigneur, dans une ambiance de grande joie. Pour la seconde fois on désigna Salomon, fils de David, comme roi; on lui conféra cette autorité au service du Seigneur, et en même temps on consacra Sadoc comme grand-prêtre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.