La quatrième étape les conduit au-delà de l'Arnon, une rivière qui prend naissance chez les Amorites et sert de frontière entre Moab et les Amorites. C'est une zone stratégique et un nouveau territoire.
Franchissez les frontières et explorez de nouveaux territoires avec prudence, en comprenant les implications géopolitiques ou personnelles de ces passages.
Dans ce chapitre
Voir tout →Moïse façonna donc un serpent de bronze et le fixa sur une perche. Dès lors, toute personne qui avait été mordue par un serpent et regardait le serpent de bronze avait la vie sauve.
10Les Israélites se mirent en route et se rendirent à Oboth.
11L’étape suivante les conduisit d’Oboth à Yé-Abarim, dans le désert situé à l’est de Moab.
12Celle d’après les conduisit au bord du torrent de Zéred.
14Il en est question dans le Livre des guerres du Seigneur, là où l’on parle de: «…Vaheb en Soufa, avec ses affluents, l’Arnon
15avec ses affluents, dont la rive située du côté d’Ar constitue la frontière de Moab…»
16L’étape suivante les conduisit au lieu dit “Le Puits”, où le Seigneur donna cet ordre à Moïse: «Rassemble le peuple pour que je puisse lui donner de l’eau.»
17C’est alors que les Israélites chantèrent le chant que voici: «Que l’eau jaillisse du puits, sous les acclamations!
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Explorer →"Ainsi cette frontière s’étendra de la mer Méditerranée jusqu’à la localité d’Hassar-Énan à l’est. Elle sera bordée au nord par les royaumes de Damas et de Hamath. Voilà pour le nord."
"La frontière ouest était constituée par la mer Méditerranée. Voilà comment était délimité le territoire attribué aux clans de la tribu de Juda."
"Ensuite, elle continuait plus à l’est jusqu’à Gath-Héfer et Eth-Cassin, rejoignait Rimmon et tournait vers Néa."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.