Le poème exprime le malheur de Moab et de ses adorateurs de Kemoch, car les survivants, hommes et femmes, ont été livrés prisonniers à Sihon, roi des Amorites. C'est une lamentation sur la défaite et la captivité.
Comprenez les conséquences de la défaite et la douleur de la perte. Faites preuve d'empathie envers ceux qui subissent l'oppression.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils s’emparèrent de toutes les villes des Amorites, y compris Hèchebon et les villages voisins, et ils s’y installèrent.
26Hèchebon était la capitale de Sihon, roi des Amorites, depuis qu’il avait fait la guerre au précédent roi de Moab et lui avait pris toute la région s’étendant jusqu’à l’Arnon.
27Les poètes en ont parlé ainsi: «Essayez de reconstruire Hèchebon, venez rebâtir la ville de Sihon!
28Un feu a jailli de Hèchebon, de la cité de Sihon s’est échappée une flamme; elle a dévoré Ar au pays de Moab et les seigneurs des hauteurs de l’Arnon.
30Mais nous avons lancé nos flèches sur les Amorites. Maintenant Hèchebon est détruite, et tout le pays dévasté jusqu’à Dibon. Nous avons tout ravagé, tandis que le feu se répandait jusqu’à Mèdeba.»
31C’est ainsi que les Israélites s’établirent dans le pays des Amorites.
32Moïse envoya des espions explorer la ville de Yazer; puis les Israélites s’emparèrent des villages voisins, et ils en délogèrent les Amorites.
33Ensuite ils changèrent de direction et prirent la route du Bachan. Aussitôt Og, roi du Bachan, et toute son armée vinrent à la rencontre des Israélites pour les combattre, à Édréi.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.