Balac explique à Balaam que le peuple venu d'Égypte est trop puissant et couvre toute la surface du pays. Il le supplie de venir maudire Israël, espérant ainsi pouvoir le vaincre et le chasser.
Lorsque vous vous sentez dépassé, vous pourriez être tenté de chercher des solutions 'magiques' ou des aides extérieures pour surmonter vos adversaires.
Dans ce chapitre
Voir tout →Balac, fils de Sippor, qui était roi de Moab à cette époque, apprit comment les Israélites avaient traité les Amorites. Le roi et tout son peuple se mirent à trembler de terreur à l’idée que les Israélites arrivaient en si grand nombre. Alors les Moabites dirent aux notables madianites: «Cette multitude est sur le point de tout ravager autour de nous, comme des bœufs qui broutent toute l’herbe d’un pré.»
5Le roi envoya une délégation à Balaam, fils de Béor, qui habitait Petor sur l’Euphrate, dans le pays des Ammavites. Il lui adressait ce message: «Il y a ici un peuple venu d’Égypte, qui couvre toute la surface du pays. Il s’est installé non loin de chez moi.
7Les messagers, des notables moabites et madianites, emportèrent de quoi payer le devin Balaam et se rendirent chez lui. Ils lui transmirent la requête de Balac.
8Balaam leur dit: «Passez la nuit ici. Demain je vous donnerai la réponse que le Seigneur m’aura communiquée.» Les chefs de Moab demeurèrent donc chez Balaam.
9Alors Dieu vint demander à Balaam: «Qui sont ces gens que tu as reçus chez toi?»
10Balaam lui répondit: «Balac, fils de Sippor et roi de Moab, a envoyé ces hommes me dire:
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Explorer →"Mais nous avons lancé nos flèches sur les Amorites. Maintenant Hèchebon est détruite, et tout le pays dévasté jusqu’à Dibon. Nous avons tout ravagé, tandis que le feu se répandait jusqu’à Mèdeba.»"
"Car il a fracassé les portes de bronze, il a brisé les verrous de fer."
"Miriam reprenait devant elles le refrain: Chantez en l’honneur du Seigneur: il a remporté une victoire éclatante, il a jeté à la mer chevaux et cavaliers!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.