Balaam conclut cette partie de laphétie en affirmant la domination totale du descendant de Jacob sur ses ennemis, jusqu'à l'extermination des derniers habitants de leurs villes, soulignant la victoire complète d'Israël.
Comprenez que les cycles de conflit peuvent mener à des victoires décisives, mais aussi à des conséquences extrêmes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et Balaam prononça ce poème: «Voici ce que je proclame, moi, Balaam, fils de Béor, moi, l’homme au regard pénétrant;
16voici ce que je déclare, moi qui entends les paroles de Dieu, qui pénètre les secrets du Très-Haut et contemple les visions envoyées par le Tout-Puissant, car il se révèle à moi lorsque je l’adore.
17Je vois ce qui arrivera, mais ce n’est pas pour aujourd’hui, je discerne un événement, mais il se produira plus tard: Un astre apparaît parmi les descendants de Jacob, un souverain surgit au milieu du peuple d’Israël; de son sceptre, il frappe les Moabites à la tempe, les nomades du pays sur la tête.
18Il s’empare aussi de Séir, le pays de ses ennemis édomites, et les Israélites triomphent.
20Ensuite Balaam vit les Amalécites et prononça ces mots: «Voici Amalec, nation la plus puissante. Mais son avenir, c’est la ruine totale.»
21Il vit également les Quénites et déclara: «Quénites, vous êtes en sécurité dans votre pays, comme dans un nid accroché au rocher.
22Pourtant vos demeures seront la proie des flammes, et les Assyriens vous emmèneront en captivité.»
23Balaam ajouta encore ces mots: «Hélas! Qui arrive en bandes du nord?
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Explorer →"Quant aux villes du pays que le Seigneur votre Dieu vous donnera en possession, vous n’y laisserez personne en vie."
"Il récupéra tout le butin, ainsi que Loth son neveu avec ses biens, les femmes et les autres prisonniers."
"Pourtant, dans ton amour infini, tu ne les as pas exterminés; tu ne les as pas abandonnés, car tu es un Dieu bienveillant et compatissant."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.