Balaam observe les Quénites, un peuple nomade allié d'Israël, et décrit leur sécurité apparente, comparant leur habitation à un nid solidement accroché au rocher.
Même dans les situations les plus stables, restez conscient de la fragilité de la sécurité et de la nécessité de la vigilance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je vois ce qui arrivera, mais ce n’est pas pour aujourd’hui, je discerne un événement, mais il se produira plus tard: Un astre apparaît parmi les descendants de Jacob, un souverain surgit au milieu du peuple d’Israël; de son sceptre, il frappe les Moabites à la tempe, les nomades du pays sur la tête.
18Il s’empare aussi de Séir, le pays de ses ennemis édomites, et les Israélites triomphent.
19Le descendant de Jacob domine ses adversaires, il extermine les derniers habitants de leurs villes.»
20Ensuite Balaam vit les Amalécites et prononça ces mots: «Voici Amalec, nation la plus puissante. Mais son avenir, c’est la ruine totale.»
22Pourtant vos demeures seront la proie des flammes, et les Assyriens vous emmèneront en captivité.»
23Balaam ajouta encore ces mots: «Hélas! Qui arrive en bandes du nord?
24Ceux qui arrivent de la côte de Chypre, oppriment les Assyriens et même les descendants d’Éber; mais lui aussi court à la ruine.»
25Après ces paroles, Balaam se mit en route pour regagner son pays, tandis que Balac s’en allait de son côté.
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Explorer →"Mon mari n’est pas à la maison, il est parti en voyage au loin."
"Puis il fit dire aux Quénites: «Ne restez pas parmi les Amalécites, éloignez-vous-en. Je ne veux pas vous faire subir le même sort qu’à eux, car vous avez été bons envers les Israélites, quand ils sont sortis d’Égypte.» Les Quénites se séparèrent donc des Amalécites."
"Ici je te fournirai des vivres, pour toi, ta famille et tes troupeaux, afin que vous ne manquiez de rien, car il y aura encore cinq années de famine.”»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.