Tous ces sacrifices de la fête de l'Ovation s'ajoutaient au sacrifice complet quotidien et aux sacrifices du premier jour du mois, soulignant l'importance de cette fête sans interrompre les autres cultes réguliers.
Maintenir les pratiques fondamentales tout en ajoutant des célébrations spéciales.
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Vous offrirez au Seigneur, en sacrifices complets à la fumée odorante, un taureau, un bélier et sept agneaux d’un an, tous sans défaut.
3Chaque animal sera accompagné d’une offrande de farine pétrie avec de l’huile: offrande de neuf kilos pour le taureau, de six kilos pour le bélier,
4et de trois kilos pour chacun des sept agneaux.
5Vous m’offrirez également un bouc en sacrifice pour obtenir le pardon: on pourra alors effectuer sur vous le geste rituel du pardon des péchés.
7«Le dixième jour du septième mois, vous vous rassemblerez pour adorer le Seigneur, vous jeûnerez et vous ne devrez faire aucun travail.
8Vous offrirez au Seigneur, en sacrifices complets à la fumée odorante, un taureau, un bélier et sept agneaux d’un an, tous sans défaut.
9Chaque animal sera accompagné d’une offrande de farine pétrie avec de l’huile: offrande de neuf kilos pour le taureau, de six kilos pour le bélier,
10et de trois kilos pour chacun des sept agneaux.
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Lévitique
23:38
"Ces sacrifices s’ajoutent à ceux qui me sont offerts les jours de sabbat, comme à tous les dons et sacrifices que vous pouvez m’offrir de manière spontanée ou pour accomplir des vœux."
Lévitique
3:16
"Le prêtre brûle tous ces morceaux sur l’autel. C’est une nourriture consumée à la fumée odorante. «Toutes les parties grasses sont réservées au Seigneur."
Lévitique
8:28
"Ensuite, il reprit ces offrandes de leurs mains et les brûla sur l’autel, par-dessus le sacrifice complet. Ainsi se déroula le sacrifice marquant l’entrée en fonction des prêtres; le Seigneur en apprécia la fumée odorante."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.