Les tribus de Ruben et de Gad justifient leur demande en affirmant que la région est déjà conquise avec l'aide divine, qu'elle est propice à l'élevage, et qu'ils possèdent de nombreux troupeaux.
Articuler clairement les raisons et les avantages d'une proposition.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les descendants de Ruben et de Gad possédaient des troupeaux nombreux et importants. Ils constatèrent que la région de Yazer et le pays de Galaad convenaient bien à l’élevage du bétail.
2C’est pourquoi ils allèrent trouver Moïse, le prêtre Élazar et les chefs de la communauté; ils leur dirent:
3«Les villes d’Ataroth, Dibon, Yazer, Nimra, Hèchebon, Élalé, Sebam, Nébo et Béon font partie
5Et ils ajoutèrent: «Si tu es d’accord avec notre suggestion, Moïse, permets qu’on nous donne en partage cette région; ne nous emmène pas de l’autre côté du Jourdain.»
6Moïse leur répondit: «Comment? Vos compatriotes iraient se battre tandis que vous resteriez tranquillement ici?
7Pourquoi voulez-vous décourager les Israélites de se rendre dans le pays que le Seigneur leur a donné?
8Vos pères ont commis la même faute autrefois, lorsque, de Cadès-Barnéa, je les ai envoyés explorer le pays de Canaan.
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Explorer →"Il interviendra contre les villes fortifiées avec l’aide de ce dieu étranger. Il couvrira d’honneur tous ceux qui accepteront ce dieu, il les désignera comme chefs d’un grand nombre de gens, et leur attribuera des terres en récompense."
"Saül questionna Mikal: «Pourquoi m’as-tu trompé de cette manière? Pourquoi as-tu laissé mon ennemi s’échapper?» Mikal répondit: «Il m’a menacée de me tuer, si je ne le laissais pas partir.»"
"Réfléchis au sort des rois de Hamath, Arpad, Laïr, Sefarvaïm, Héna et Ava!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.