Moïse accuse les tribus de vouloir décourager le reste des Israélites d'entrer et de conquérir la Terre Promise, ce qui serait une grave faute.
Éviter de saper le moral ou la détermination des autres dans la poursuite d'un objectif commun.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Les villes d’Ataroth, Dibon, Yazer, Nimra, Hèchebon, Élalé, Sebam, Nébo et Béon font partie
4du territoire que les Israélites ont conquis avec l’aide du Seigneur. La région convient à l’élevage du bétail, et nous avons justement des troupeaux.»
5Et ils ajoutèrent: «Si tu es d’accord avec notre suggestion, Moïse, permets qu’on nous donne en partage cette région; ne nous emmène pas de l’autre côté du Jourdain.»
6Moïse leur répondit: «Comment? Vos compatriotes iraient se battre tandis que vous resteriez tranquillement ici?
8Vos pères ont commis la même faute autrefois, lorsque, de Cadès-Barnéa, je les ai envoyés explorer le pays de Canaan.
9Ils se sont rendus dans le vallon d’Èchekol, ils ont exploré la région, et au retour ils ont découragé les autres Israélites de se rendre dans le pays que le Seigneur leur avait par avance donné.
10Ce jour-là le Seigneur s’est mis en colère et a déclaré solennellement:
11“Aucun des hommes qui sont sortis d’Égypte et sont âgés de vingt ans et plus ne verra la terre que j’ai promise à Abraham, à Isaac et à Jacob, car ils ne m’ont pas obéi fidèlement.
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Explorer →"Il me répondit: «Les fautes commises dans les royaumes d’Israël et de Juda sont vraiment énormes: la violence règne partout dans le pays et l’injustice remplit cette ville. Les gens se disent: “Le Seigneur a abandonné le pays et il ne nous voit pas.”"
"quand il lui a dit: «Je te donne le pays de Canaan, c’est la part qui vous est attribuée, à toi et à tes descendants.»"
"toi, Seigneur, dans le ciel, sois attentif, pardonne leurs péchés et rends-leur les terres que tu as données autrefois à leurs ancêtres, puisqu’ils sont ton peuple."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.