De la tribu de Juda, 6 800 soldats armés de boucliers et de lances rejoignirent David, démontrant la force et l'engagement de sa propre tribu.
S'engager pleinement et avec conviction dans les causes que l'on défend.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et c’est au moment où David regagnait Siclag que les hommes de Manassé le rejoignirent; c’étaient Adna, Yozabad, Yediaël, Mikaël, Yozabad, Élihou et Silletaï, commandants des régiments de Manassé.
22Ils étaient tous de vaillants guerriers et apportaient leur aide à la troupe de David. Ils devinrent des chefs de son armée.
23Jour après jour, des hommes se joignaient à la troupe de David pour le soutenir, à tel point que son armée devint immense.
24Voici le nombre des hommes aptes à combattre qui rejoignirent David à Hébron pour lui transmettre la royauté de Saül, selon l’ordre du Seigneur:
26De la tribu de Siméon, 7 100 vaillants soldats.
27De la tribu de Lévi, 4 600 hommes,
28ainsi que Yoyada, chef du clan d’Aaron, accompagné de 3 700 hommes;
29il y avait aussi le jeune Sadoc, un vaillant soldat, avec 22 chefs de sa propre famille.
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Explorer →"Les soldats de l’armée ennemie ont des boucliers peints en rouge et portent des costumes écarlates. Lorsqu’ils sont prêts à l’attaque, les chars flamboient comme du feu, les lances s’agitent."
"L’unité d’armée de Juda comptera donc 186 400 hommes. Ce sont eux qui partiront en tête du peuple d’Israël."
"Il fit arrêter également un fonctionnaire responsable du personnel militaire, puis sept personnes de la cour du roi, enfin le secrétaire du chef de l’armée, chargé du recrutement, et soixante citoyens de Juda; tous ces gens se trouvaient alors à Jérusalem."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.